Published November 22, 2023
| Version v1
Publication
Open
The center cannot hold: A Bayesian chronology for the collapse of Tiwanaku
Creators
- 1. Instituto Interdisciplinario de Ciencias Básicas
- 2. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
- 3. National University of Cuyo
- 4. University of Warsaw
- 5. University of Vermont
- 6. Dickinson College
- 7. Ursinus College
- 8. University of Wisconsin–Madison
- 9. McGill University
- 10. Universidad de Magallanes
- 11. Arizona State University
Description
The timing of Tiwanaku's collapse remains contested. Here we present a generational-scale chronology of Tiwanaku using Bayesian models of 102 radiocarbon dates, including 45 unpublished dates. This chronology tracks four community practices: residing short- vs. long-term, constructing monuments, discarding decorated ceramics, and leaving human burials. Tiwanaku was founded around ~AD 180 and around ~AD 600 , it became the region's principal destination for migrants. It grew into one of the Andes' first cities and became famous for its decorated ceramics, carved monoliths, and large monuments. Our Bayesian models show that monument building ended ~AD 720 (the median of the ending boundary). Around ~AD 910 , burials in tombs ceased as violent deaths began, which we document for the first time in this paper. Ritualized murders are limited to the century leading up to ~AD 1020 . Our clearest proxy for social networks breaking down is a precise estimate for the end of permanent residence, ~AD 1010 (970–1050 , 95% ). This major inflection point was followed by visitors who used the same ceramics until ~AD 1040 . Temporary camps lasted until roughly ~AD 1050 . These four events suggest a rapid, city-wide collapse at ~AD 1010–1050 , lasting just ~20 years (0–70 years , 95%) . These results suggest a cascading breakdown of community practices and social networks that were physically anchored at Tiwanaku, though visitors continued to leave informal burials for centuries. This generation-scale chronology suggests that collapse 1) took place well before reduced precipitation, hence this was not a drought-induced societal change and 2) a few resilient communities sustained some traditions at other sites, hence the chronology for the site of Tiwanaku cannot be transposed to all sites with similar material culture.
Translated Descriptions
⚠️
This is an automatic machine translation with an accuracy of 90-95%
Translated Description (Arabic)
لا يزال توقيت انهيار تيواناكو موضع خلاف. نقدم هنا تسلسلًا زمنيًا على نطاق الأجيال لتيواناكو باستخدام نماذج بايزية من 102 من تواريخ الكربون المشع، بما في ذلك 45 تاريخًا غير منشور. يتتبع هذا التسلسل الزمني أربع ممارسات مجتمعية: الإقامة على المدى القصير مقابل المدى الطويل، وبناء المعالم الأثرية، والتخلص من السيراميك المزخرف، وترك الدفن البشري. تأسست تيواناكو حوالي 180 م وحوالي 600 م، وأصبحت الوجهة الرئيسية للمهاجرين في المنطقة. نمت لتصبح واحدة من المدن الأولى في جبال الأنديز وأصبحت مشهورة بالسيراميك المزخرف، والحجارة المنحوتة، والمعالم الأثرية الكبيرة. تُظهر نماذجنا البايزية أن بناء النصب التذكارية قد انتهى ~ 720 م (متوسط الحدود النهائية). حواليعام 910 م، توقفت الدفن في المقابر مع بدء الوفيات العنيفة، والتي نوثقها لأول مرة في هذه الورقة. تقتصر طقوس القتل على القرن الذي أدى إلى حواليعام 1020 م. أوضح وكيل لنا لانهيار الشبكات الاجتماعية هو تقدير دقيق لنهاية الإقامة الدائمة، ~ 1010 م (970-1050، 95 ٪). تبع نقطة الانعطاف الرئيسية هذه الزوار الذين استخدموا نفس السيراميك حتى حواليعام 1040 م. استمرت المخيمات المؤقتة حتى حوالي 1050 م. تشير هذه الأحداث الأربعة إلى انهيار سريع على مستوى المدينة في ~ 1010–1050 م، يستمر فقط ~20 عامًا (0–70 عامًا ، 95 ٪) . تشير هذه النتائج إلى انهيار متتالي للممارسات المجتمعية والشبكات الاجتماعية التي كانت راسخة جسديًا في تيواناكو، على الرغم من أن الزوار استمروا في ترك الدفن غير الرسمي لعدة قرون. يشير هذا التسلسل الزمني على نطاق الجيل إلى أن الانهيار 1) حدث قبل وقت طويل من انخفاض هطول الأمطار، وبالتالي لم يكن هذا تغييرًا مجتمعيًا ناتجًا عن الجفاف و 2) حافظت بعض المجتمعات المرنة على بعض التقاليد في مواقع أخرى، وبالتالي لا يمكن نقل التسلسل الزمني لموقع تيواناكو إلى جميع المواقع ذات الثقافة المادية المماثلة.Translated Description (French)
Le moment de l'effondrement de Tiwanaku reste contesté. Nous présentons ici une chronologie à l'échelle générationnelle de Tiwanaku à l'aide de modèles bayésiens de 102 dates au radiocarbone, dont 45 dates non publiées. Cette chronologie suit quatre pratiques communautaires : résider à court ou à long terme, construire des monuments, jeter des céramiques décorées et laisser des sépultures humaines. Tiwanaku a été fondée vers ~ 180 après JC et vers ~ 600 après JC, elle est devenue la principale destination de la région pour les migrants. Elle est devenue l'une des premières villes des Andes et est devenue célèbre pour ses céramiques décorées, ses monolithes sculptés et ses grands monuments. Nos modèles bayésiens montrent que la construction du monument s'est terminée vers l'an 720 (la médiane de la limite de fin). Vers l'an 910 , les sépultures dans les tombes ont cessé lorsque les morts violentes ont commencé, ce que nous documentons pour la première fois dans cet article. Les meurtres ritualisés sont limités au siècle précédant ~ 1020 ap. J.-C. Notre indicateur le plus clair pour la décomposition des réseaux sociaux est une estimation précise de la fin de la résidence permanente, ~ 1010 après JC ( 970-1050, 95% ). Ce point d'inflexion majeur a été suivi par les visiteurs qui ont utilisé les mêmes céramiques jusqu'à ~1040 . Les camps temporaires ont duré jusqu'à environ 1050 après JC. Ces quatre événements suggèrent un effondrement rapide à l'échelle de la ville à ~ 1010–1050 , qui ne durerait que ~20 ans (0–70 ans , 95%) . Ces résultats suggèrent un effondrement en cascade des pratiques communautaires et des réseaux sociaux qui étaient physiquement ancrés à Tiwanaku, bien que les visiteurs aient continué à quitter les sépultures informelles pendant des siècles. Cette chronologie à l'échelle de la génération suggère que l'effondrement 1) a eu lieu bien avant la réduction des précipitations, donc ce n'était pas un changement sociétal induit par la sécheresse et 2) quelques communautés résilientes ont maintenu certaines traditions sur d'autres sites, donc la chronologie du site de Tiwanaku ne peut pas être transposée à tous les sites ayant une culture matérielle similaire.Translated Description (Spanish)
El momento del colapso de Tiwanaku sigue siendo controvertido. Aquí presentamos una cronología a escala generacional de Tiwanaku utilizando modelos bayesianos de 102 fechas de radiocarbono, incluidas 45 fechas inéditas. Esta cronología rastrea cuatro prácticas comunitarias: residir a corto plazo frente a largo plazo, construir monumentos, descartar cerámicas decoradas y dejar entierros humanos. Tiwanaku se fundó alrededor del año 180d.C. y alrededor del año 600 d.C., y se convirtió en el principal destino de la región para los migrantes. Se convirtió en una de las primeras ciudades de los Andes y se hizo famosa por sus cerámicas decoradas, monolitos tallados y grandes monumentos. Nuestros modelos bayesianos muestran que la construcción del monumento terminó ~ 720 d. C. (la mediana del límite final). Alrededor del año 910 d.C., los entierros en tumbas cesaron cuando comenzaron las muertes violentas, que documentamos por primera vez en este documento. Los asesinatos rituales se limitan al siglo anterior a ~ 1020 d. C. Nuestro proxy más claro para el desglose de las redes sociales es una estimación precisa para el final de la residencia permanente, ~AD 1010 (970–1050 , 95% ). Este importante punto de inflexión fue seguido por visitantes que utilizaron la misma cerámica hasta ~ 1040 d. C. Los campamentos temporales duraron hasta aproximadamente ~ 1050 d. C. Estos cuatro eventos sugieren un colapso rápido en toda la ciudad en ~AD 1010–1050 , que dura solo ~20 años (0–70 años , 95%) . Estos resultados sugieren un desglose en cascada de las prácticas comunitarias y las redes sociales que estaban ancladas físicamente en Tiwanaku, aunque los visitantes continuaron dejando entierros informales durante siglos. Esta cronología a escala de generación sugiere que el colapso 1) tuvo lugar mucho antes de que se redujera la precipitación, por lo tanto, esto no fue un cambio social inducido por la sequía y 2) algunas comunidades resilientes sostuvieron algunas tradiciones en otros sitios, por lo tanto, la cronología del sitio de Tiwanaku no se puede transponer a todos los sitios con una cultura material similar.Files
journal.pone.0288798&type=printable.pdf
Files
(5.0 MB)
| Name | Size | Download all |
|---|---|---|
|
md5:69da8a391e73b3c8fbceb374301dc570
|
5.0 MB | Preview Download |
Additional details
Additional titles
- Translated title (Arabic)
- لا يمكن للمركز أن يصمد: تسلسل زمني بايزي لانهيار تيواناكو
- Translated title (French)
- Le centre ne peut pas tenir : Une chronologie bayésienne pour l'effondrement de Tiwanaku
- Translated title (Spanish)
- El centro no puede sostenerse: una cronología bayesiana del colapso de Tiwanaku
Identifiers
- Other
- https://openalex.org/W4388894325
- DOI
- 10.1371/journal.pone.0288798
References
- https://openalex.org/W1485504984
- https://openalex.org/W1525477282
- https://openalex.org/W1541955301
- https://openalex.org/W1858777606
- https://openalex.org/W1967205712
- https://openalex.org/W1969111679
- https://openalex.org/W1977428643
- https://openalex.org/W1984001466
- https://openalex.org/W1993754533
- https://openalex.org/W1995036884
- https://openalex.org/W2010954606
- https://openalex.org/W2013274881
- https://openalex.org/W2023180724
- https://openalex.org/W2027110185
- https://openalex.org/W2028722604
- https://openalex.org/W2029509102
- https://openalex.org/W2037592076
- https://openalex.org/W2043109800
- https://openalex.org/W2057762818
- https://openalex.org/W2079227703
- https://openalex.org/W2085598557
- https://openalex.org/W2097324101
- https://openalex.org/W2140372499
- https://openalex.org/W2166145178
- https://openalex.org/W2167452694
- https://openalex.org/W2169224093
- https://openalex.org/W2208954938
- https://openalex.org/W2274399172
- https://openalex.org/W2286656877
- https://openalex.org/W2322196069
- https://openalex.org/W2322881628
- https://openalex.org/W2329515621
- https://openalex.org/W2576997038
- https://openalex.org/W2583117833
- https://openalex.org/W2618014834
- https://openalex.org/W2739634760
- https://openalex.org/W2741190833
- https://openalex.org/W2794208731
- https://openalex.org/W2796509856
- https://openalex.org/W2892233293
- https://openalex.org/W2901837903
- https://openalex.org/W2921228056
- https://openalex.org/W2921461924
- https://openalex.org/W2921577896
- https://openalex.org/W2954126351
- https://openalex.org/W2996746299
- https://openalex.org/W3015391807
- https://openalex.org/W3015995283
- https://openalex.org/W3034490982
- https://openalex.org/W3048951226
- https://openalex.org/W3101268420
- https://openalex.org/W3103319583
- https://openalex.org/W3111408300
- https://openalex.org/W3129158962
- https://openalex.org/W3133845595
- https://openalex.org/W3174085763
- https://openalex.org/W3199861888
- https://openalex.org/W3201558565
- https://openalex.org/W4206077494
- https://openalex.org/W4237506299
- https://openalex.org/W4248201054
- https://openalex.org/W4250393812
- https://openalex.org/W4281738877
- https://openalex.org/W4283016751
- https://openalex.org/W4299682733
- https://openalex.org/W4313252582
- https://openalex.org/W4313528384
- https://openalex.org/W4319875541
- https://openalex.org/W638279081
- https://openalex.org/W6476881