Published April 30, 2022
| Version v1
Publication
Open
Sığıtçılık Geleneğinden Cenaze Ağlama Derneğine Bir Değişimin Anatomisi
Description
Ölüm, her canlının hayatının sonunda karşılaşacağı kaçınılmaz bir olgudur. İnsanoğlu için değişmez bir gerçek olan ölüm ve ölümden sonraki hayatın varlığı, bu hayatın nasıl olacağı yüzyıllardır toplumların zihnini meşgul etmiştir. Elbette bu zihin meşguliyeti insanın öte dünyasının nasıl olacağını tasavvur ederken bu dünya hayatının şekillenmesinde de son derece etkili olmuştur. Geçiş dönemleri olarak adlandırdığımız evrelerin sonuncusu olan ölüm konusunda pek çok toplumun farklı farklı uygulama ve ritüelleri vardır. Cenaze törenleri her toplumun, her kültürün ayrılmaz bir parçası konumundadır. Ölümden sonraki hayatın varlığına inanış cenaze törenlerine de yansımıştır. Eski Türk inanç sistemlerinden günümüze kadar ulaşan pek çok uygulama ve pratik farklı biçimlerde varlığını devam ettirmektedir. Bu uygulamalardan biri de sığıtçılık/ağıt yakma geleneğidir. Hem söz hem de davranışa dayalı olarak ölüm karşısında nasıl bir tavır takınıldığını tespit etmek kültürün nasıl evirildiğini ortaya koyma noktasında önemli ipuçları vermektedir. Anadolu'nun pek çok yöresinde cenaze törenlerinde ağıt yakanların/söyleyenlerin genellikle kadınlardan olduğu bilinmektedir. Bu ağıtçı kadınlar, tanıdığı veya tanımadığı kimselerin cenazesi olduğunda ölü evine gelir ve ölen kişi için ağıt yakar. Yakılan ağıtlar, ölen kişinin kişisel özelliklerinden yapmış olduğu iyiliklere kadar çok geniş yelpazede söze dökülür. Bünyesinde Türk kültür kodlarını taşıyan, bu kodların anlaşılmasında önemli veriler sunan ölüm pratiklerinden biri olan sığıtçılığın günümüzde nasıl bir değişim ve dönüşüm yaşadığını gözler önüne sermek bu çalışmanın özünü oluşturmaktadır. Ağıt yakmadaki temel amaç ölen kişinin yaptığı iyilik ve güzellikleri sayıp dökmenin yanında ölü evinde bulunanların ağlaması ve burada bir yas havasının oluşturulmasıdır. Ağlama eyleminin yaşanmadığı bir ölü evi ile ilgili olumsuz düşüncelerin ortaya çıkacağı aşikârdır. Günümüzde özellikle büyükşehirlerde toplum içinde tasvip edilmeyen işler yaptığı için pek sevilmeyen kişilerin cenazelerinde ağlamak üzere kurulmuş olan Cenaze Ağlama Derneği, belli bir ücret karşılığında ağlama ritüelini icra etmektedir. Böyle bir derneğin kurulmuş olması, eski Türk toplumundan günümüze ölüm âdet ve uygulamalarındaki değişimi ortaya koyması noktasında son derece dikkat çekicidir.
Translated Descriptions
⚠️
This is an automatic machine translation with an accuracy of 90-95%
Translated Description (Arabic)
الموت ظاهرة حتمية سيواجهها كل كائن حي في نهاية حياته. الموت، وهو حقيقة لا تتغير بالنسبة للبشر، ووجود الحياة بعد الموت، شغل عقول المجتمعات لعدة قرون. بالطبع، في حين أن هذا الانشغال بالعقل يتخيل ما سيكون عليه عالم الإنسان الآخر، فقد كان أيضًا فعالًا للغاية في تشكيل حياة هذا العالم. لدى العديد من المجتمعات ممارسات وطقوس مختلفة حول الموت، وهي آخر المراحل التي نسميها الفترات الانتقالية. الجنازات جزء لا يتجزأ من كل مجتمع وكل ثقافة. الإيمان بوجود الحياة بعد الموت ينعكس أيضًا في الجنازات. لا تزال العديد من الممارسات والممارسات التي نجت من أنظمة المعتقدات التركية القديمة حتى يومنا هذا موجودة بأشكال مختلفة. واحدة من هذه الممارسات هي تقليد الرثاء. إن تحديد الموقف تجاه الموت بناءً على كل من الكلمات والسلوك يعطي أدلة مهمة حول كيفية تطور الثقافة. من المعروف أن أولئك الذين يرثون/يغنون في الجنازات في العديد من مناطق الأناضول هم من النساء بشكل عام. هؤلاء النساء الحزينات يأتين إلى بيت الموتى ويرثين المتوفى عندما تكون جنازة أشخاص يعرفنهم أو لا يعرفنهم. يتم التعبير عن الرثاء المحروق بمجموعة واسعة من الطرق، من الخصائص الشخصية للمتوفى إلى الخدمات التي قام بها. إن جوهر هذه الدراسة هو الكشف عن نوع التغيير والتحول الذي خضع له النباح، وهو أحد ممارسات الموت التي تحمل رموز الثقافة التركية وتوفر بيانات مهمة في فهم هذه الرموز، اليوم. الغرض الرئيسي من الرثاء هو عد الأعمال الصالحة وجمال المتوفى، وكذلك بكاء الموجودين في المنزل الميت وخلق جو من الحداد هنا. من الواضح أن الأفكار السلبية ستنشأ حول منزل ميت حيث لا يوجد بكاء. اليوم، خاصة في المدن الكبرى، تقوم جمعية البكاء الجنائزية، التي تأسست للبكاء في جنازات الأشخاص الذين لا يتمتعون بشعبية كبيرة لأنهم يقومون بعمل غير معتمد في المجتمع، بأداء طقوس البكاء مقابل أجر معين. إن إنشاء مثل هذه الجمعية لافت للنظر للغاية من حيث الكشف عن التغيير في عادات وممارسات الموت من المجتمع التركي القديم إلى يومنا هذا.Translated Description (English)
Death is an inevitable phenomenon that every living thing will encounter at the end of its life. Death, which is an unchanging fact for human beings, and the existence of life after death, have occupied the minds of societies for centuries. Of course, while this preoccupation with the mind imagines what the other world of man will be like, it has also been extremely effective in shaping the life of this world. Many societies have different practices and rituals about death, which is the last of the stages we call transition periods. Funerals are an integral part of every society, every culture. Belief in the existence of life after death is also reflected in funerals. Many practices and practices that have survived from the old Turkish belief systems to the present day continue to exist in different forms. One of these practices is the tradition of lamentation. Determining the attitude towards death based on both words and behavior gives important clues about how the culture has evolved. It is known that those who lament/sing at funerals in many regions of Anatolia are generally women. These mourning women come to the dead house and lament for the deceased when it is the funeral of people they know or do not know. The lamentations burned are expressed in a wide range of ways, from the personal characteristics of the deceased to the favors he/she has done. It is the essence of this study to reveal the kind of change and transformation that barking, which is one of the death practices that carries the codes of Turkish culture and provides important data in the understanding of these codes, has undergone today. The main purpose of lamentation is to count the good deeds and beauties of the deceased person, as well as the crying of those in the dead house and to create an atmosphere of mourning here. It is obvious that negative thoughts will arise about a dead house where there is no crying. Today, especially in metropolitan cities, the Funeral Crying Association, which was established to cry at the funerals of people who are not very popular because they do unapproved work in society, performs the crying ritual for a certain fee. The establishment of such an association is extremely remarkable in terms of revealing the change in death customs and practices from the old Turkish society to the present day.Translated Description (French)
La mort est un phénomène inévitable que tout être vivant rencontrera à la fin de sa vie. La mort, qui est un fait immuable pour les êtres humains, et l'existence de la vie après la mort, occupent l'esprit des sociétés depuis des siècles. Bien sûr, alors que cette préoccupation pour l'esprit imagine à quoi ressemblera l'autre monde de l'homme, elle a également été extrêmement efficace pour façonner la vie de ce monde. De nombreuses sociétés ont des pratiques et des rituels différents concernant la mort, qui est la dernière des étapes que nous appelons les périodes de transition. Les funérailles font partie intégrante de chaque société, de chaque culture. La croyance en l'existence d'une vie après la mort se reflète également dans les funérailles. De nombreuses pratiques et pratiques qui ont survécu des anciens systèmes de croyance turcs à nos jours continuent d'exister sous différentes formes. L'une de ces pratiques est la tradition des lamentations. Déterminer l'attitude envers la mort en fonction des mots et du comportement donne des indices importants sur la façon dont la culture a évolué. On sait que ceux qui se lamentent/chantent aux funérailles dans de nombreuses régions d'Anatolie sont généralement des femmes. Ces femmes en deuil viennent à la maison des morts et se lamentent pour le défunt lorsqu'il s'agit des funérailles de personnes qu'elles connaissent ou ne connaissent pas. Les lamentations brûlées s'expriment de diverses manières, des caractéristiques personnelles du défunt aux faveurs qu'il a faites. C'est l'essence de cette étude que de révéler le type de changement et de transformation que l'aboiement, qui est l'une des pratiques de mort qui porte les codes de la culture turque et fournit des données importantes pour la compréhension de ces codes, a subi aujourd'hui. Le but principal de la lamentation est de compter les bonnes actions et les beautés de la personne décédée, ainsi que les pleurs de ceux qui sont dans la maison des morts et de créer une atmosphère de deuil ici. Il est évident que des pensées négatives surgiront à propos d'une maison morte où il n'y a pas de pleurs. Aujourd'hui, en particulier dans les villes métropolitaines, l'Association des pleurs funéraires, qui a été créée pour pleurer lors des funérailles de personnes qui ne sont pas très populaires parce qu'elles font un travail non approuvé dans la société, effectue le rituel des pleurs pour un certain prix. La création d'une telle association est extrêmement remarquable en ce qu'elle révèle le changement des coutumes et des pratiques de la mort de l'ancienne société turque à nos jours.Translated Description (Spanish)
La muerte es un fenómeno inevitable que todo ser vivo encontrará al final de su vida. La muerte, que es un hecho inmutable para los seres humanos, y la existencia de vida después de la muerte, han ocupado las mentes de las sociedades durante siglos. Por supuesto, si bien esta preocupación por la mente imagina cómo será el otro mundo del hombre, también ha sido extremadamente efectiva para dar forma a la vida de este mundo. Muchas sociedades tienen diferentes prácticas y rituales sobre la muerte, que es la última de las etapas que llamamos períodos de transición. Los funerales son una parte integral de cada sociedad, de cada cultura. La creencia en la existencia de la vida después de la muerte también se refleja en los funerales. Muchas prácticas y prácticas que han sobrevivido desde los antiguos sistemas de creencias turcos hasta nuestros días continúan existiendo en diferentes formas. Una de estas prácticas es la tradición del lamento. Determinar la actitud hacia la muerte en función de las palabras y el comportamiento da pistas importantes sobre cómo ha evolucionado la cultura. Se sabe que los que se lamentan/cantan en los funerales en muchas regiones de Anatolia son generalmente mujeres. Estas mujeres de luto llegan a la casa muerta y se lamentan por el difunto cuando es el funeral de personas que conocen o no conocen. Los lamentos quemados se expresan en una amplia gama de formas, desde las características personales del difunto hasta los favores que ha hecho. La esencia de este estudio es revelar el tipo de cambio y transformación que ha sufrido el ladrido, que es una de las prácticas de muerte que lleva los códigos de la cultura turca y proporciona datos importantes en la comprensión de estos códigos. El propósito principal de la lamentación es contar las buenas obras y bellezas de la persona fallecida, así como el llanto de los que están en la casa muerta y crear una atmósfera de luto aquí. Es obvio que surgirán pensamientos negativos sobre una casa muerta donde no hay llanto. Hoy en día, especialmente en las ciudades metropolitanas, la Asociación de Llanto Funeral, que se estableció para llorar en los funerales de personas que no son muy populares porque realizan trabajos no aprobados en la sociedad, realiza el ritual de llanto por una cierta tarifa. El establecimiento de tal asociación es extremadamente notable en términos de revelar el cambio en las costumbres y prácticas de la muerte desde la antigua sociedad turca hasta nuestros días.Files
2340175.pdf
Files
(363.7 kB)
| Name | Size | Download all |
|---|---|---|
|
md5:96c3ea7d9ec1c79b507bb2842f87a2ea
|
363.7 kB | Preview Download |
Additional details
Additional titles
- Translated title (Arabic)
- تشريح التغيير من تقليد الإيمان إلى جمعية بكاء الجنازة
- Translated title (English)
- Anatomy of a Change from the Tradition of Believing to the Funeral Weeping Association
- Translated title (French)
- Anatomie d'un changement de la tradition de croire à l'Association des pleurs funéraires
- Translated title (Spanish)
- Anatomía de un cambio de la tradición de creer a la Asociación de llanto fúnebre
Identifiers
- Other
- https://openalex.org/W4225117608
- DOI
- 10.51531/korkutataturkiyat.1095293
References
- https://openalex.org/W2744967145
- https://openalex.org/W3176425268