Published June 17, 2024
| Version v1
Publication
Sabiduría como saber hacer de tercer orden: una perspectiva pragmática y naturalista
Creators
- 1. Landesamt für Denkmalpflege Hessen
- 2. Vital Research
- 3. Universidad EAFIT
- 4. Fundación Pro Salud y Medio Ambiente
Description
Sobre la sabiduría existe una extensa producción bibliográfica proveniente de la filosofía y la antropología. Recientemente, ha surgido un interés por develar los fenómenos psicológicos característicos de un agente que toma decisiones con sabiduría. Este artículo se inscribe en este interés desde una perspectiva pragmática y naturalista. La tesis que defiendo, en este contexto específico, es la siguiente: la sabiduría, como metaheurística moral que se expresa en la acción como un ethos reflexivo amplio, es una forma particular de saber cómo o conocimiento tácito; en concreto, es un saber hacer de tercer orden que permite el reconocimiento de nuestra naturaleza tribal, que se expresa en el comportamiento moral, y una visión panorámica de las ecologías morales en juego para tomar al menos una decisión colectiva de forma satisfactoria. En síntesis, la sabiduría como saber hacer de tercer orden es un recurso de elección entre el posible conflicto de ecologías morales diversas.
Translated Descriptions
⚠️
This is an automatic machine translation with an accuracy of 90-95%
Translated Description (Arabic)
في الحكمة هناك إنتاج ببليوغرافي واسع النطاق من الفلسفة والأنثروبولوجيا. في الآونة الأخيرة، كان هناك اهتمام بالكشف عن الظواهر النفسية المميزة للوكيل الذي يتخذ القرارات بحكمة. هذه المقالة جزء من هذا الاهتمام من منظور عملي وطبيعي. الأطروحة التي أدافع عنها، في هذا السياق المحدد، هي كما يلي: الحكمة، كميتاهيوريستيك أخلاقي يتم التعبير عنه في العمل كروح انعكاسية واسعة، هي طريقة معينة لمعرفة كيف أو معرفة ضمنية ؛ على وجه الخصوص، إنها معرفة من الدرجة الثالثة تسمح بالاعتراف بطبيعتنا القبلية، والتي يتم التعبير عنها في السلوك الأخلاقي، ورؤية بانورامية للإيكولوجيات الأخلاقية على المحك لاتخاذ قرار جماعي واحد على الأقل بطريقة مرضية. باختصار، تعد الحكمة كمعرفة من الدرجة الثالثة موردًا مفضلًا بين الصراع المحتمل لبيئات أخلاقية متنوعة.Translated Description (English)
On wisdom there is an extensive bibliographic production from philosophy and anthropology. Recently, there has been an interest in revealing the psychological phenomena characteristic of an agent who makes decisions wisely. This article is part of this interest from a pragmatic and naturalistic perspective. The thesis that I defend, in this specific context, is the following: wisdom, as a moral metaheuristic that is expressed in action as a broad reflective ethos, is a particular way of knowing how or tacit knowledge; in particular, it is a third-order know-how that allows the recognition of our tribal nature, which is expressed in moral behavior, and a panoramic vision of the moral ecologies at stake to make at least one collective decision in a satisfactory way. In short, wisdom as a third-order know-how is a resource of choice among the possible conflict of diverse moral ecologies.Translated Description (French)
Sur la sagesse, il existe une vaste production bibliographique provenant de la philosophie et de l'anthropologie. Récemment, un intérêt est apparu pour dévoiler les phénomènes psychologiques caractéristiques d'un agent qui prend des décisions avec sagesse. Cet article s'inscrit dans cet intérêt d'un point de vue pragmatique et naturaliste. La thèse que je défends, dans ce contexte spécifique, est la suivante : la sagesse, en tant que métaheuristique morale qui s'exprime dans l'action comme un ethos réflexif large, est une manière particulière de savoir comment ou connaissance tacite ; concrètement, c'est un savoir-faire de troisième ordre qui permet la reconnaissance de notre nature tribale, qui s'exprime dans le comportement moral, et une vision panoramique des écologies morales en jeu pour prendre au moins une décision collective de manière satisfaisante. En résumé, la sagesse comme savoir faire de troisième ordre est une ressource de choix parmi les conflits possibles d'écologies morales diverses.Additional details
Additional titles
- Translated title (Arabic)
- الحكمة كدراية من الدرجة الثالثة: منظور عملي وطبيعي
- Translated title (English)
- Wisdom as third order know-how: a pragmatic and naturalistic perspective
- Translated title (French)
- Sagesse comment savoir faire du troisième ordre : une perspective pragmatique et naturaliste
Identifiers
- Other
- https://openalex.org/W4400336785
- DOI
- 10.17230/co-herencia.21.40.8
References
- https://openalex.org/W1571852110
- https://openalex.org/W1592344712
- https://openalex.org/W1682918325
- https://openalex.org/W179921513
- https://openalex.org/W1812041023
- https://openalex.org/W1854134168
- https://openalex.org/W1965728484
- https://openalex.org/W1966396457
- https://openalex.org/W1992439236
- https://openalex.org/W2022252492
- https://openalex.org/W2066088144
- https://openalex.org/W2066261007
- https://openalex.org/W210907771
- https://openalex.org/W2123791568
- https://openalex.org/W2138143941
- https://openalex.org/W2142984058
- https://openalex.org/W2152456528
- https://openalex.org/W2158424921
- https://openalex.org/W2318267861
- https://openalex.org/W2324656367
- https://openalex.org/W2417168761
- https://openalex.org/W2463528414
- https://openalex.org/W2979492781
- https://openalex.org/W3045941162
- https://openalex.org/W3046234032
- https://openalex.org/W3046423029
- https://openalex.org/W3178799710
- https://openalex.org/W4211132210
- https://openalex.org/W4230433534
- https://openalex.org/W4236298867
- https://openalex.org/W4242688089
- https://openalex.org/W4248256609
- https://openalex.org/W4299526812
- https://openalex.org/W4302572511
- https://openalex.org/W48179604
- https://openalex.org/W54591367
- https://openalex.org/W582315782
- https://openalex.org/W592586342
- https://openalex.org/W612015097