De masculinidades, distorsiones y fracturas. Una mirada a tres obras de dramaturgas colombianas
- 1. Universidad de Los Andes
- 2. Instituto de Lengua Literatura y Antropología
- 3. Asociación Colombiana de Facultades de Ingeniería
Description
Publicado en 1982, el testimonio La montaña es más que una inmensa estepa verde (La montaña) de Omar Cabezas sigue generando interés en el campo de la literatura latinoamericana, particularmente entre la crítica que se dedica al testimonio y el post-testimonio. Reconocida como una de las obras fundamentales del testimonio contemporáneo, La montaña describe el despertar político e ideológico de Cabezas antes de la revolución sandinista (1977-1979) en Nicaragua, los orígenes de su relación con el Frente Sandinista de Liberación Nacional y sus esfuerzos en la lucha contra la dictadura de Anastasio Somoza. A lo largo del texto hay frecuentes referencias a la propia fe del narrador, el catolicismo y Dios a la vez que llega a comprender la realidad del pueblo nicaragüense y considera la autoridad moral de la revolución al intentar destituir a Somoza. Nuestra intención es demostrar que, en La montaña, Cabezas implícitamente considera la influencia de su fe, el catolicismo y Dios en la lucha revolucionaria. Primero contextualizaremos nuestro estudio dentro de las discusiones sobre el testimonio latinoamericano y procederemos a aproximarnos a La montaña desde una perspectiva liberacional que emplea la teología de la liberación como punto de referencia teórico.
Translated Descriptions
Translated Description (Arabic)
نشرت في عام 1982، شهادة الجبل هو أكثر من السهوب الخضراء الهائلة (الجبل) من قبل عمر كابيزاس لا يزال يولد الاهتمام في مجال الأدب في أمريكا اللاتينية، وخاصة بين النقد الذي يكرس للشهادة وما بعد الشهادة. يصف لا مونتانيا، المعترف به كأحد الأعمال الأساسية للشهادة المعاصرة، الصحوة السياسية والأيديولوجية لكابيزا قبل الثورة الساندينية (1977-1979) في نيكاراغوا، وأصول علاقته بجبهة التحرير الوطني الساندينية، وجهوده في الكفاح ضد ديكتاتورية أناستاسيو سوموزا. في جميع أنحاء النص هناك إشارات متكررة إلى إيمان الراوي نفسه، والكاثوليكية، والله لأنه يأتي لفهم واقع الشعب النيكاراغوي وينظر في السلطة الأخلاقية للثورة في محاولة لإزالة سوموزا. هدفنا هو إظهار أنه في الجبل، ينظر كابيزا ضمنيًا في تأثير إيمانه والكاثوليكية والله في النضال الثوري. سنضع أولاً دراستنا في سياق المناقشات حول شاهد أمريكا اللاتينية وننتقل إلى مقاربة الجبل من منظور تحرري يستخدم لاهوت التحرير كنقطة مرجعية نظرية.Translated Description (English)
Published in 1982, the testimony The mountain is more than an immense green steppe (The mountain) by Omar Cabezas continues to generate interest in the field of Latin American literature, particularly between the criticism that is dedicated to the testimony and the post-testimony. Recognized as one of the fundamental works of contemporary testimony, La montaña describes Cabezas' political and ideological awakening before the Sandinista revolution (1977-1979) in Nicaragua, the origins of his relationship with the Sandinista National Liberation Front, and his efforts in the struggle against the dictatorship of Anastasio Somoza. Throughout the text there are frequent references to the narrator's own faith, Catholicism, and God as he comes to understand the reality of the Nicaraguan people and considers the moral authority of the revolution in attempting to remove Somoza. Our intention is to demonstrate that, in The Mountain, Cabezas implicitly considers the influence of his faith, Catholicism, and God in the revolutionary struggle. We will first contextualize our study within the discussions on Latin American witness and proceed to approach The Mountain from a liberational perspective that uses liberation theology as a theoretical reference point.Translated Description (French)
Publié en 1982, le témoignage La montagne est plus qu'une immense steppe verte (La montagne) d'Omar Cabezas continue de susciter un intérêt dans le domaine de la littérature latino-américaine, en particulier parmi la critique qui se consacre au témoignage et au post-témoignage. Reconnue comme l'une des œuvres fondamentales du témoignage contemporain, La montagne décrit le réveil politique et idéologique de Cabezas avant la révolution sandiniste (1977-1979) au Nicaragua, les origines de sa relation avec le Front sandiniste de libération nationale et ses efforts dans la lutte contre la dictature d'Anastasio Somoza. Tout au long du texte, il est fréquemment fait référence à la foi du narrateur, au catholicisme et à Dieu, tout en comprenant la réalité du peuple nicaraguayen et en tenant compte de l'autorité morale de la révolution en essayant de destituer Somoza. Notre intention est de montrer que, dans La Montagne, Cabezas considère implicitement l'influence de sa foi, du catholicisme et de Dieu dans la lutte révolutionnaire. Nous allons d'abord contextualiser notre étude dans les discussions sur le témoignage latino-américain et procéder à une approche de La montagne à partir d'une perspective libératrice qui utilise la théologie de la libération comme point de référence théorique.Files
456.pdf
Files
(630.9 kB)
| Name | Size | Download all |
|---|---|---|
|
md5:9e8e35f8af0d670b8fa1f1f9e178f004
|
630.9 kB | Preview Download |
Additional details
Additional titles
- Translated title (Arabic)
- الذكورة والتشوهات والكسور. نظرة على ثلاث مسرحيات لكتاب مسرحيين كولومبيين
- Translated title (English)
- Masculinities, distortions and fractures. A look at three plays by Colombian playwrights
- Translated title (French)
- Des masculinités, des distorsions et des fractures. Un regard sur trois œuvres de dramaturges colombiennes
Identifiers
- Other
- https://openalex.org/W3120786964
- DOI
- 10.5195/ct/2020.471
References
- https://openalex.org/W103148989
- https://openalex.org/W2133999181
- https://openalex.org/W2850946934
- https://openalex.org/W3142264321