Forgiveness and politics: Reading Matthew 18:21–35 with survivors of armed conflict in Colombia
- 1. Instituto de Formación y Estudios Sociales
- 2. Seminario Bíblico de Colombia Fundación Universitaria
- 3. Science Oxford
Description
After decades of armed conflict in Colombia, how do those most affected by that conflict understand forgiveness? While others have researched Colombians' views of forgiveness, this study is the first to do so through discussion of a narrative of forgiveness. Readings of the biblical narrative chosen for this study, the Parable of the Unforgiving Debtor (Mt 18:21–35), can enable North Atlantic scholars to discover dimensions of the parable revealed by those who live lives that mirror the realities of the parable, unlike such scholars. The study aims to understand how conflict survivors, especially internally displaced persons (IDPs), understand forgiveness and its relation to politics. The study also aims to identify how these women and men read Matthew 18:21–35 differently from academics. Groups in eight locations around Colombia discussed Matthew 18:21–35. Researchers led lectura popular de la Biblia [people's readings of the Bible], inviting participants to say how the parable related to their lives and to discuss the political consequences that would come from imitating characters in the parable. Conflict survivors said that forgiving was essential if their communities were going to be communities at all, especially communities at peace, offering freedom and economic opportunity. Unlike commentators, they read Matthew 18:21–35 as enjoining forgiveness towards those beyond their local church and for wrongs involving money and violence. As Colombian churches seek to counter resentment with forgiveness, they should be aware of the power of lectura popular, especially of this parable, to create a safe environment where conflict survivors can speak candidly.
Translated Descriptions
Translated Description (Arabic)
بعد عقود من النزاع المسلح في كولومبيا، كيف يفهم الأشخاص الأكثر تضررًا من هذا النزاع المغفرة ؟ في حين بحث آخرون آراء الكولومبيين في التسامح، فإن هذه الدراسة هي الأولى التي تفعل ذلك من خلال مناقشة سرد التسامح. يمكن لقراءات السرد التوراتي المختار لهذه الدراسة، مثل المدين الذي لا يرحم (متى 18:21-35)، أن تمكن علماء شمال الأطلسي من اكتشاف أبعاد المثل الذي كشف عنه أولئك الذين يعيشون حياة تعكس حقائق المثل، على عكس هؤلاء العلماء. تهدف الدراسة إلى فهم كيفية فهم الناجين من النزاع، وخاصة النازحين داخلياً، للمغفرة وعلاقتها بالسياسة. تهدف الدراسة أيضًا إلى تحديد كيفية قراءة هؤلاء النساء والرجال لماثيو 18:21-35 بشكل مختلف عن الأكاديميين. ناقشت مجموعات في ثمانية مواقع حول كولومبيا متى 18:21-35. قاد الباحثون محاضرة شعبية عن الكتاب المقدس، ودعوا المشاركين ليقولوا كيف يرتبط المثل بحياتهم ومناقشة العواقب السياسية التي ستأتي من تقليد الشخصيات في المثل. قال الناجون من النزاع إن التسامح أمر ضروري إذا كانت مجتمعاتهم ستصبح مجتمعات على الإطلاق، وخاصة المجتمعات التي تعيش في سلام، وتوفر الحرية والفرص الاقتصادية. على عكس المعلقين، قرأوا متى 18: 21-35 على أنه يأمر بالغفران تجاه من هم خارج كنيستهم المحلية وللأخطاء التي تنطوي على المال والعنف. بينما تسعى الكنائس الكولومبية إلى مواجهة الاستياء بالمغفرة، يجب أن تكون على دراية بقوة المحاضرات الشعبية، لا سيما هذا المثل، لخلق بيئة آمنة حيث يمكن للناجين من النزاع التحدث بصراحة.Translated Description (French)
Après des décennies de conflit armé en Colombie, comment les personnes les plus touchées par ce conflit comprennent-elles le pardon ? Alors que d'autres ont étudié les points de vue des Colombiens sur le pardon, cette étude est la première à le faire en discutant d'un récit du pardon. Les lectures du récit biblique choisi pour cette étude, la parabole du débiteur impitoyable (Mt 18, 21-35), peuvent permettre aux érudits de l'Atlantique Nord de découvrir les dimensions de la parabole révélée par ceux qui vivent des vies qui reflètent les réalités de la parabole, contrairement à ces érudits. L'étude vise à comprendre comment les survivants du conflit, en particulier les personnes déplacées à l'intérieur du pays (PDI), comprennent le pardon et sa relation avec la politique. L'étude vise également à identifier comment ces femmes et ces hommes lisent Matthieu 18:21–35 différemment des universitaires. Des groupes dans huit endroits à travers la Colombie ont discuté de Matthieu 18:21–35. Les chercheurs ont dirigé la lectura popular de la Biblia [lectures populaires de la Bible], invitant les participants à dire comment la parabole se rapportait à leur vie et à discuter des conséquences politiques qui découleraient de l'imitation des personnages de la parabole. Les survivants du conflit ont déclaré que le pardon était essentiel si leurs communautés devaient être des communautés, en particulier des communautés en paix, offrant la liberté et des opportunités économiques. Contrairement aux commentateurs, ils lisent Matthieu 18:21–35 comme enjoignant le pardon envers ceux qui sont au-delà de leur église locale et pour les torts impliquant de l'argent et de la violence. Alors que les églises colombiennes cherchent à contrer le ressentiment par le pardon, elles doivent être conscientes du pouvoir de la lectura populaire, en particulier de cette parabole, pour créer un environnement sûr où les survivants du conflit peuvent parler franchement.Translated Description (Spanish)
Después de décadas de conflicto armado en Colombia, ¿cómo entienden los más afectados por ese conflicto el perdón? Mientras que otros han investigado las opiniones de los colombianos sobre el perdón, este estudio es el primero en hacerlo a través de la discusión de una narrativa del perdón. Las lecturas de la narrativa bíblica elegida para este estudio, la Parábola del deudor implacable (Mt 18:21–35), pueden permitir a los eruditos del Atlántico Norte descubrir dimensiones de la parábola revelada por aquellos que viven vidas que reflejan las realidades de la parábola, a diferencia de tales eruditos. El estudio tiene como objetivo comprender cómo los sobrevivientes de conflictos, especialmente los desplazados internos (PDI), entienden el perdón y su relación con la política. El estudio también tiene como objetivo identificar cómo estas mujeres y hombres leen Mateo 18:21–35 de manera diferente a los académicos. Grupos en ocho lugares alrededor de Colombia discutieron Mateo 18:21–35. Los investigadores dirigieron la lectura popular de la Biblia, invitando a los participantes a decir cómo se relacionaba la parábola con sus vidas y a discutir las consecuencias políticas que vendrían de imitar a los personajes de la parábola. Los sobrevivientes del conflicto dijeron que perdonar era esencial si sus comunidades iban a ser comunidades, especialmente comunidades en paz, que ofrecieran libertad y oportunidades económicas. A diferencia de los comentaristas, leen Mateo 18:21–35 como una exhortación al perdón hacia aquellos que están más allá de su iglesia local y por los errores relacionados con el dinero y la violencia. A medida que las iglesias colombianas buscan contrarrestar el resentimiento con el perdón, deben ser conscientes del poder de la lectura popular, especialmente de esta parábola, para crear un ambiente seguro donde los sobrevivientes del conflicto puedan hablar con franqueza.Files
12345.pdf
Files
(621.5 kB)
Name | Size | Download all |
---|---|---|
md5:61821980724f1c8eca0c647a88206c61
|
621.5 kB | Preview Download |
Additional details
Additional titles
- Translated title (Arabic)
- الغفران والسياسة: قراءة ماثيو 18:21-35 مع الناجين من النزاع المسلح في كولومبيا
- Translated title (French)
- Pardon et politique : lecture de Matthieu 18:21–35 avec des survivants du conflit armé en Colombie
- Translated title (Spanish)
- El perdón y la política: lectura de Mateo 18:21–35 con sobrevivientes del conflicto armado en Colombia
Identifiers
- Other
- https://openalex.org/W2912959412
- DOI
- 10.4102/hts.v75i4.5245
References
- https://openalex.org/W1727305134
- https://openalex.org/W1977908160
- https://openalex.org/W1998397786
- https://openalex.org/W2014542086
- https://openalex.org/W2065967581
- https://openalex.org/W2126765765
- https://openalex.org/W2192026924
- https://openalex.org/W2339587471
- https://openalex.org/W2403740787
- https://openalex.org/W2490949611
- https://openalex.org/W2527324190
- https://openalex.org/W2784727767
- https://openalex.org/W2795719574
- https://openalex.org/W2895141575
- https://openalex.org/W2921809591
- https://openalex.org/W2954895598
- https://openalex.org/W3143076281
- https://openalex.org/W3159056906
- https://openalex.org/W4214740973
- https://openalex.org/W4385760499
- https://openalex.org/W585300633
- https://openalex.org/W588921800
- https://openalex.org/W604705545
- https://openalex.org/W623302894
- https://openalex.org/W638465359
- https://openalex.org/W641541993
- https://openalex.org/W647396804